En las selvas de lo que ahora son Veracruz y Tabasco, hacia el año 1200 a.C. se establecieron los olmecas, que formaron la primera gran cultura mesoamericana. La región es muy favorable para la agricultura. Así se pudo sostener una población numerosa, que estableció centros religiosos como los encontrados en San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes.
Los olmecas fueron notables escultores. Tallaron en jade figuras humanas de unos cuantos centímetros, pero también enormes figuras de piedra: cabezas de más de dos metros, altares y columnas labradas.
Muchos avances logrados por los olmecas se extendieron por todo Mesoamerica. En lugares tan apartados entre sí, como Guerrero, el valle de México, Oaxaca y la zona maya se pueden encontrar elementos culturales que indudablemente tienen origen olmeca, como la técnica para trabajar la piedra, la observación de los astros y el culto a ciertas deidades. Es muy probable que el nacimiento de la escritura y del cálculo del tiempo también sean producto de esta civilización.
La arquitectura de los olmecas tuvo una gran influencia, pues fueron los primeros que construyeron centros ceremoniales, diseñados de manera que tuvieran una determinada orientación en relación con ciertos astros.
Los centros ceremoniales estaban separados de las aldeas o los barrios donde vivía la gente. En los centros religiosos vivían únicamente los gobernantes, los sacerdotes y sus sirvientes. El pueblo se reunía en el centro sólo para las celebraciones religiosas y militares.
La religión y el arte se conocen mejor que la vida cotidiana de los pueblos mesoamericanos porque los centros ceremoniales han resistido el paso del tiempo, mientras que las casas o los mercados han desaparecido, pues estaban hechos de palma, adobe o madera.
Hacia el año 300 a.C. los centros ceremoniales olmecas ya habían sido abandonados por sus pobladores, sin que sepamos qué provocó ese hecho. Sin embargo, para entonces ya se había difundido la influencia de la que muchos historiadores llaman cultura madre de Mesoamérica.
En las primeras décadas de este siglo, los antropólogos mexicanos encontraron que abajo de los grandes centros ceremoniales llamados clásicos, como Teotihuacan y los de la zona maya, había restos más primitivos. Por eso, se denominó Preclásico al periodo cultural de mayor antigüedad. Hoy sabemos que en ese periodo formativo, que dura por lo menos 20 siglos, hubo una lenta evolución desde las aldeas agrícolas hasta la primera gran civilización de Mesoamérica: La Olmeca.
Durante el Preclásico creció aceleradamente la población de Mesoamérica, tanto así que algunos historiadores hablan de una explosión demográfica. No se sabe con precisión a qué se debió este fenómeno, pero seguramente está relacionado con el aumento de las superficies cultivadas, el invento de nuevas técnicas agrícolas y el desarrollo de variedades de maíz que producían mazorcas más grandes. Muchos sitios de México estuvieron habitados desde principios del Preclásico.
Los vestigios de edificaciones no son muy abundantes, pues en esa época se construía generalmente con madera, hojas de palma y otros materiales que no resistieron el paso del tiempo. Los antiguos mesoamericanos creían en la existencia de un más allá donde moraban los espíritus de los muertos. Lo sabemos porque en las tumbas que han sido descubiertas enterraban a los muertos con objetos que, según ellos, podían necesitar en otra vida. Estos objetos eran: joyas, vasijas, juguetes y figurillas de barro.
Había también una religión primitiva, en la que se veneraba a fenómenos de la naturaleza como el Sol, la lluvia y la fertilidad de la tierra. En las sociedades estaban divididos en varios grupos: gobernantes, que a la vez eran sacerdotes y jefes guerreros; artesanos y campesinos, que eran la mayoría.
Estos últimos trabajaban la tierra, construían las obras públicas y en las guerras peleaban como soldados. Los trabajos agrícolas se hacían en grupo y las familias se repartían los productos del campo. Las técnicas progresaron con gran rapidez. Se tejían, entre otras cosas, telas, cuerdas, redes y cestas. Los trabajos que se hacían en piedra y en barro alcanzaron una gran perfección. Además de la civilización olmeca, en el Preclásico se desarrollaron las primeras etapas de las grandes culturas de Mesoamérica. Esto sucedió en varias regiones: en la zona maya, en la zapoteca, en el Occidente y en el Altiplano.
Como sabes, en la región que llamamos Mesoamérica hay diversos paisajes, desde las cumbres nevadas hasta las costas tropicales. En general, el clima y las condiciones naturales de la región son favorables para la vida humana. Cuando comenzó a poblarse, la región era más húmeda que ahora. Mesoamérica En muchos lugares que hoy son bastante secos, como el Valle de México, había bosques, lagos y pantanos. Abundaban los animales para la cacería y la pesca, y muchas plantas que podían recolectarse. La disponibilidad de agua, la fertilidad de la tierra y la variedad de plantas, ayudaron a que surgiera una agricultura muy productiva, de la que vivía una población más numerosa y densa que la de otros lugares de América. La diversidad de los climas y de los productos naturales de Mesoamérica propició desde épocas muy antiguas el intercambio comercial y cultural entre zonas apartadas. Aunque cada civilización mesoamericana tuvo rasgos propios, el comercio, las migraciones y las expediciones militares difundieron la influencia de los pueblos más avanzados. Por eso hay costumbres, creencias y formas de trabajo que son comunes a todos los pueblos de Mesoamérica. La evolución de las civilizaciones mesoamericanas es larga y complicada. Para entender mejor esa historia, los especialistas la han dividido en tres periodos, tres épocas en que los pobladores de la región comparten más o menos el mismo nivel de desarrollo cultural. Estos periodos son:
El Formativo o Preclásico abarca desde 1800 a.C., cuando se extienden las aldeas agrícolas permanentes, hasta 200 d.C.
El Clásico abarca del año 200 al 800. Es el tiempo de esplendor de numerosas ciudades independientes (por eso las llamamos, como a las griegas, ciudades-Estado), en las que se construyeron grandes centros ceremoniales.
El Posclásico comprende desde el año 800 hasta la llegada de los españoles. Al principio de este periodo, las ciudades más importantes de Mesoamérica fueron abandonadas o destruidas. Después se fundaron otras y finalmente surgió el gran señorío mexica, que dominaba gran parte de Mesoamérica a principios del siglo XVI, cuando Europa y América entraron en contacto.
Al respirar, los animales y los seres humanos tomamos del
aire el oxígeno que las plantas producen y luego exhalamos gas carbónico. Las
plantas, a su vez, toman el gas carbónico que los animales y los seres humanos
exhalamos, para utilizarlo en el proceso de la fotosíntesis. Plantas, animales
y seres humanos intercambian oxígeno y gas carbónico todo el tiempo, los
vuelven a usar y los reciclan. A esto se le llama el ‘ciclo del oxígeno.
Si los gases de la atmosfera y otros recursos vitales como
el agua se usaran sólo una vez, se agotarían rápidamente. Estos recursos han
existido y han sido usados por los seres vivos durante millones de años; esto
significa que en este instante podemos respirar el mismo oxigeno que respiraron
alguna vez los dinosaurios.
Los automóviles, muchas industrias, los incendios de los
bosques y las quemas de basuras, producen enormes cantidades de gas carbónico y
de sustancias tóxicas que contaminan la atmosfera. Las plantas son las únicas
capaces de transformar el bióxido de carbono, en el oxígeno que necesitamos los
demás seres vivos para respirar. Por eso, es muy importante sembrar plantas y árboles
que absorban este gas y purifiquen el aire.
El azufre es un nutriente secundario requerido por plantas y
animales para realizar diversas funciones, además el azufre está presente en
prácticamente todas las proteínas y de esta manera es un elemento absolutamente
esencial para todos los seres vivos.
El azufre circula a través de la biosfera de la siguiente manera,
por una parte se comprende el paso desde el suelo o bien desde el agua, si
hablamos de un sistema acuático, a las plantas, a los animales y regresa
nuevamente al suelo o al agua.
Algunos de los compuestos sulfúricos presentes en la tierra
son llevados al mar por los ríos. Este azufre es devuelto a la tierra por un
mecanismo que consiste en convertirlo en compuestos gaseosos tales como el
ácido sulfhídrico (H2S) y el dióxido de azufre (SO2). Estos penetran en la
atmósfera y vuelven a tierra firme. Generalmente son lavados por las lluvias,
aunque parte del dióxido de azufre puede ser directamente absorbido por las
plantas desde la atmósfera.
Las bacterias desempenan un papel crucial en el reciclaje
del azufre. Cuando está presente en el aire, la descomposición de los
compuestos del azufre (incluyendo la descomposición de las proteínas) produce
sulfato (SO4=). Bajo condiciones anaeróbicas, el ácido sulfurico (gas de olor a
huevos en putrefacción) y el sulfuro de dimetilo (CH3SCH3) son los productos
principales. Cuando estos últimos goases llegan a la atmósfera, son oxidados y
se convierten en bióxido de azufre. La oxidación posterior del bióxido de
azufre y su disolución en el agua de lluvia produce ácido sulfhídrico y
sulfatos, formas principalmente bajo las cuales regresa el azufre a los
ecosistemas terrestres. El carbón mineral y el petróleo contienen también
azufre y su combustión libera bióxido de azufre a la atmósfera.
Como resumen podemos decir que durante el ciclo del azufre
los principales eventos son los siguientes:
El azufre, como sulfato, es aprovechado e incorporado por
los vegetales para realizar sus funciones vitales.
Los consumidores primarios adquieren el azufre cuando se
alimentan de estas plantas.
El azufre puede llegar a la atmósfera como sulfuro de
hidrógeno (H2S) o dióxido de azufre (SO2), ambos gases provenientes de volcanes
activos y por la descomposición de la materia orgánica.
Cuando en la atmósfera se combinan compuestos del azufre con
el agua, se forma ácido sulfúrico (H2SO4) y al precipitarse lo hace como lluvia
ácida.
El ciclo del fósforo es un ciclo biogeoquímico que describe
el movimiento de este elemento químico en un ecosistema.
Los seres vivos toman el fósforo (P) en forma de fosfatos a
partir de las rocas fosfatadas, que mediante meteorización se descomponen y
liberan los fosfatos. Éstos pasan a los vegetales por el suelo y, seguidamente,
pasan a los animales. Cuando éstos excretan, los descomponedores actúan
volviendo a producir fosfatos.
Una parte de estos fosfatos son arrastrados por las aguas al
mar, en el cual lo toman las algas, peces y aves marinas, las cuales producen
guano, el cual se usa como abono en la agricultura ya que libera grandes
cantidades de fosfatos. los restos de los animales marinos dan lugar en el
fondo del mar a rocas fosfatadas, que afloran por movimientos orogénicos.
De las rocas se libera fósforo y en el suelo, donde es
utilizado por las plantas para realizar sus funciones vitales. Los animales
obtienen fósforo al alimentarse de las plantas o de otros animales que hayan
ingerido. En la descomposición bacteriana de los cadáveres, el fósforo se
libera en forma de ortofosfatos (H3PO4) que pueden ser utilizados directamente
por los vegetales verdes, formando fosfato orgánico (biomasa vegetal), la
lluvia puede transportar este fosfato a los mantos acuíferos o a los océanos.
El ciclo del fósforo difiere con respecto al del carbono, nitrógeno y azufre en
un aspecto principal. El fósforo no forma compuestos volátiles que le permitan
pasar de los océanos a la atmósfera y desde allí retornar a tierra firme. Una
vez en el mar, solo existen dos mecanismos para el reciclaje del fósforo desde
el océano hacia los ecosistemas terrestres. Uno es mediante las aves marinas
que recogen el fósforo que pasa a través de las cadenas alimentarias marinas y
que pueden devolverlo a la tierra firme en sus excrementos. Además de la
actividad de estos animales, hay la posibilidad del levantamiento geológico de los
sedimentos del océano hacia tierra firme, un proceso medido en miles de años.
El hombre también moviliza el fósforo cuando explota rocas
que contienen fosfato.
La proporción de fósforo en la materia viva es relativamente
pequeña, pero el papel que desempeña es vital. Es componente de los ácidos
nucleicos como el ADN. Muchas sustancias intermedias en la fotosíntesis y en la
respiración celular están combinadas con el fósforo, y los átomos de fósforo
proporcionan la base para la formación de los enlaces de alto contenido de
energía del ATP, se encuentra también en los huesos y los dientes de animales.
Este elemento en la tabla periódica se denomina como "P".
Los organismos emplean el nitrógeno en la síntesis de
proteínas, ácidos nucleicos (ADN y ARN) y otras moléculas fundamentales del
metabolismo.
Su reserva fundamental es la atmósfera, en donde se
encuentra en forma de N2, pero esta molécula no puede ser utilizada
directamente por la mayoría de los seres vivos (exceptuando algunas bacterias).
Esas bacterias y algas cianofíceas que pueden usar el N2 del
aire juegan un papel muy importante en el ciclo de este elemento al hacer la
fijación del nitrógeno. De esta forma convierten el N2 en otras formas químicas
(nitratos y amonio) asimilables por las plantas.
El amonio (NH4+) y el nitrato (NO3-) lo pueden tomar las
plantas por las raíces y usarlo en su metabolismo. Usan esos átomos de N para
la síntesis de las proteínas y ácidos nucleicos. Los animales obtienen su
nitrógeno al comer a las plantas o a otros animales.
En el metabolismo de los compuestos nitrogenados en los
animales acaba formándose ión amonio que es muy tóxico y debe ser eliminado.
Esta eliminación se hace en forma de amoniaco (algunos peces y organismos
acuáticos), o en forma de urea (el hombre y otros mamíferos) o en forma de
ácido úrico (aves y otros animales de zonas secas). Estos compuestos van a la
tierra o al agua de donde pueden tomarlos de nuevo las plantas o ser usados por
algunas bacterias.
Algunas bacterias convierten amoniaco en nitrito y otras
transforman este en nitrato. Una de estas bacterias (Rhizobium) se aloja en
nódulos de las raíces de las leguminosas (alfalfa, alubia, etc.) y por eso esta
clase de plantas son tan interesantes para hacer un abonado natural de los suelos.
Donde existe un exceso de materia orgánica en el mantillo,
en condiciones anaerobias, hay otras bacterias que producen desnitrificación,
convirtiendo los compuestos de N en N2, lo que hace que se pierda de nuevo
nitrógeno del ecosistema a la atmósfera.
A pesar de este ciclo, el N suele ser uno de los elementos
que escasean y que es factor limitante de la productividad de muchos
ecosistemas. Tradicionalmente se han abonado los suelos con nitratos para
mejorar los rendimientos agrícolas. Durante muchos años se usaron productos
naturales ricos en nitrógeno como el guano o el nitrato de Chile. Desde que se
consiguió la síntesis artificial de amoniaco por el proceso Haber fue posible
fabricar abonos nitrogenados que se emplean actualmente en grandes cantidades
en la agricultura. Como veremos su mal uso produce, a veces, problemas de
contaminación en las aguas: la eutrofización. Subir al comienzo de la página.
El ciclo del carbono es un ciclo biogeoquímico por el cual
el carbono se intercambia entre la biosfera, la litosfera, la hidrosfera y la
atmósfera de la Tierra. Los conocimientos sobre esta circulación de carbono
posibilitan apreciar la intervención humana en el clima y sus efectos sobre el
cambio climático.
El carbono (C) es el cuarto elemento más abundante en el
Universo, después del hidrógeno, el helio y el oxígeno (O). Es el pilar de la
vida que conocemos. Existen básicamente dos formas de carbono: orgánica
(presente en los organismos vivos y muertos, y en los descompuestos) y otra
inorgánica, presente en las rocas.
En el planeta Tierra, el carbono circula a través de los
océanos, de la atmósfera y de la superficie y el interior terrestre, en un gran
ciclo biogeoquímico. Este ciclo puede ser dividido en dos: el ciclo lento o
geológico y el ciclo rápido o biológico.
Suele considerarse que este ciclo está constituido por
cuatro reservorios principales de carbono interconectados por rutas de
intercambio. Los reservorios son la atmósfera, la biosfera terrestre (que, por
lo general, incluye sistemas de agua dulce y material orgánico no vivo, como el
carbono del suelo), los océanos (que incluyen el carbono inorgánico disuelto,
los organismos marítimos y la materia no viva), y los sedimentos (que incluyen
los combustibles fósiles). Los movimientos anuales de carbono entre reservorios
ocurren debido a varios procesos químicos, físicos, geológicos y biológicos. El
océano contiene el fondo activo más grande de carbono cerca de la superficie de
la Tierra, pero la parte del océano profundo no se intercambia rápidamente con
la atmósfera.
El balance global es el equilibrio entre intercambios
(ingresos y pérdidas) de carbono entre los reservorios o entre una ruta del
ciclo específica (por ejemplo, atmósfera - biosfera). Un examen del balance de
carbono de un fondo o reservorio puede proporcionar información sobre si
funcionan como una fuente o un almacén para el dióxido de carbono.
Se pudiera admitir que la cantidad total de agua que existe en la Tierra, en sus tres fases: sólida, líquida y gaseosa, se ha mantenido constante desde la aparición de la Humanidad. El agua de la Tierra - que constituye la hidrósfera - se distribuye en tres reservorios principales: los océanos, los continentes y la atmósfera, entre los cuales existe una circulación contínua - el ciclo del agua o ciclo hidrológico. El movimiento del agua en el ciclo hidrológico es mantenido por la energía radiante del sol y por la fuerza de la gravedad.
El ciclo hidrológico se define como la secuencia de fenómenos por medio de los cuales el agua pasa de la superficie terrestre, en la fase de vapor, a la atmósfera y regresa en sus fases líquida y sólida. La transferencia de agua desde la superficie de la Tierra hacia la atmósfera, en forma de vapor de agua, se debe a la evaporación directa, a la transpiración por las plantas y animales y por sublimación (paso directo del agua sólida a vapor de agua).
La cantidad de agua movida, dentro del ciclo hidrológico, por el fenómeno de sublimación es insignificante en relación a las cantidades movidas por evaporación y por transpiración, cuyo proceso conjunto se denomina evapotranspiración.
El vapor de agua es transportado por la circulación atmosférica y se condensa luego de haber recorrido distancias que pueden sobrepasar 1,000 km. El agua condensada da lugar a la formación de nieblas y nubes y, posteriormente, a precipitación.
La precipitación puede ocurrir en la fase líquida (lluvia) o en la fase sólida (nieve o granizo). El agua precipitada en la fase sólida se presenta con una estructura cristalina, en el caso de la nieve, y con estructura granular, regular en capas, en el caso del granizo.
La precipitación incluye también incluye el agua que pasa de la atmósfera a la superficie terrestre por condensación del vapor de agua (rocío) o por congelación del vapor (helada) y por intercepción de las gotas de agua de las nieblas (nubes que tocan el suelo o el mar).
El agua que precipita en tierra puede tener varios destinos. Una parte es devuelta directamente a la atmósfera por evaporación; otra parte escurre por la superficie del terreno, escorrentía superficial, que se concentra en surcos y va a originar las líneas de agua. El agua restante se infiltra, esto es penetra en el interior del suelo; esta agua infiltrada puede volver a la atmósfera por evapotranspiración o profundizarse hasta alcanzar las capas freáticas.
Tanto el escurrimiento superficial como el subterráneo van a alimentar los cursos de agua que desaguan en lagos y en océanos.
La escorrentía superficial se presenta siempre que hay precipitación y termina poco después de haber terminado la precipitación. Por otro lado, el escurrimiento subterráneo, especialmente cuando se da a través de medios porosos, ocurre con gran lentitud y sigue alimentando los cursos de agua mucho después de haber terminado la precipitación que le dio origen.
Así, los cursos de agua alimentados por capas freáticas presentan unos caudales más regulares.
Como se dijo arriba, los procesos del ciclo hidrológico decurren en la atmósfera y en la superficie terrestre por lo que se puede admitir dividir el ciclo del agua en dos ramas: aérea y terrestre.
El agua que precipita sobre los suelos va a repartirse, a su vez, en tres grupos: una que es devuelta a la atmósfera por evapotranspiración y dos que producen escurrimiento superficial y subterráneo. Esta división está condicionada por varios factores, unos de orden climático y otros dependientes de las características físicas del lugar donde ocurre la precipitación.
Así, la precipitación, al encontrar una zona impermeable, origina escurrimiento superficial y la evaporación directa del agua que se acumula y queda en la superficie. Si ocurre en un suelo permeable, poco espeso y localizado sobre una formación geológica impermeable, se produce entonces escurrimiento superficial, evaporación del agua que permanece en la superficie y aún evapotranspiración del agua que fue retenida por la cubierta vegetal. En ambos casos, no hay escurrimiento subterráneo; este ocurre en el caso de una formación geológica subyacente permeable y espesa.
La energía solar es la fuente de energía térmica necesaria para el paso del agua desde las fases líquida y sólida a la fase de vapor, y también es el origen de las circulaciones atmosféricas que transportan el vapor de agua y mueven las nubes.
La fuerza de gravedad da lugar a la precipitación y al escurrimiento. El ciclo hidrológico es un agente modelador de la corteza terrestre debido a la erosión y al transporte y deposición de sedimentos por vía hidráulica. Condiciona la cobertura vegetal y, de una forma más general, la vida en la Tierra.
El ciclo hidrológico puede ser visto, en una escala planetaria, como un gigantesco sistema de destilación, extendido por todo el Planeta. El calentamiento de las regiones tropicales debido a la radiación solar provoca la evaporación contínua del agua de los océanos, la cual es transportada bajo forma de vapor de agua por la circulación general de la atmósfera, a otras regiones. Durante la transferencia, parte del vapor de agua se condensa debido al enfriamiento y forma nubes que originan la precipitación. El regreso a las regiones de origen resulta de la acción combinada del escurrimiento proveniente de los ríos y de las corrientes marinas.
Para Vygotsky existen dos tipos de
funciones mentales: las inferiores y las superiores. Las funciones mentales
inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y
están determinadas genéticamente. El comportamiento derivado de estas funciones
es limitado; está condicionado por lo que podemos hacer.
Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a través
de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad
específica con una cultura concreta, estas funciones están determinadas por la
forma de ser de esa sociedad. Las funciones mentales superiores son mediadas
culturalmente. El comportamiento derivado de Las funciones mentales superiores
esta abierto a mayores posibilidades. El conocimiento es resultado de la interacción
social; en la interacción con los demás adquirimos conciencia de nosotros,
aprendemos el uso de los símbolos que, a su vez, nos permiten pensar en formas
cada vez más complejas. Para Vygotsky, a mayor interacción social, mayor
conocimiento, más posibilidades de actuar, más robustas funciones mentales.
De acuerdo con esta perspectiva,
el ser humano es ante todo un ser cultural y esto es lo que establece la
diferencia entre el ser humano y otro tipo de seres vivientes, incluyendo los
primates. El punto central de esta distinción entre funciones mentales
inferiores y superiores es que el individuo no se relaciona únicamente en forma
directa con su ambiente, sino también a través de y mediante la interacción con
los demás individuos.
Para Vygotsky, las funciones
mentales superiores se desarrollan y aparecen en dos momentos. En un primer
momento, las habilidades psicológicas o funciones mentales superiores se
manifiestan en el ámbito social y, en un segundo momento, en el ámbito individual.
Por lo tanto "sostiene que en el proceso cultural del niño, toda función
aparece dos veces, primero a escala social, y más tarde a escala individual.
Primero entre personas (interpsicológica) y después en el interior del propio
niño (intrapsicológica). Afirma que todas las funciones psicológicas se
originan como relaciones entre seres humanos".
Cuando un niño llora porque algo le duele,
expresa dolor y esta expresión solamente es una función mental inferior, es una
reacción al ambiente. Cuando el niño llora para llamar la atención ya es una
forma de comunicación, pero esta comunicación sólo se da en la interacción con
los demás; en ese momento, se trata ya de una función mental superior
interpsicológica, pues sólo es posible como comunicación con los demás. En un
segundo momento, el llanto se vuelve intencional y, entonces, el niño lo usa
como instrumento para comunicarse. El niño, con base en la interacción, posee
ya un instrumento para comunicarse; se trata ya de una función mental superior
o las habilidad psicológica propia, personal, dentro de su mente,
intrapsicológica.
Como se puede ver, se da un paso
de una etapa a otra, con esto es posible decir que "una de las tendencias
del desarrollo más importantes en la adquisición de conceptos, es la que consiste
en el cambio gradual de una base precategorial a otra categorial de clasificar
la experiencia, o de una base relativamente concreta a otra verdaderamente
abstracta de categorizar y designa significados genéricos..."
El paso de las primeras a las segundas es el
concepto de interiorización. En último término, el desarrollo del individuo
llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las
habilidades interpsicológicas. En un primer momento, dependen de los otros; en
un segundo momento, a través de la interiorización, el individuo adquiere la
posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su
actuar.
Elaborar un resumen de los conceptos principales de la teoria de Vygotsky
El
modelo estándar describe el comportamiento de todas estas partículas y fuerzas
con una precisión impecable; pero con una excepción notoria: la gravedad. Por
razones técnicas, la fuerza de gravedad, la más familiar en nuestra vida
diaria, ha resultado muy difícil de describir a nivel microscópico. Por muchos
años este ha sido uno de los problemas más importantes en la física teórica---
formular unateoría
cuántica de la gravedad.
En las
últimas décadas, lateoría
de cuerdasha
aparecido como uno de los candidatos más prometedores para ser una teoría
microscópica de la gravedad. Y es infinitamente más ambiciosa: pretende ser unadescripción
completa, unificada, y consistente de la estructura fundamental de nuestro
universo. (Por esta razón ocasionalmente se le otorga el arrogante título
de "teoría de todo".)
La idea
esencial detrás de la teoría de cuerdas es la siguiente: todas las diversas
partículas "fundamentales" del modelo estándar son en realidad solo
manifestaciones diferentes de un objeto básico: una cuerda. ¿Cómo puede ser
esto? Bien, pues normalmente nos imaginaríamos que un electrón, por ejemplo, es
un "puntito", sin estructura interna alguna. Un punto no puede hacer
nada más que moverse. Pero, si la teoría de cuerdas es correcta, utilizando un
"microscopio" muy potente nos daríamos cuenta que el electrón no es
en realidad un punto, sino un pequeño "lazo", una cuerdita. Una
cuerda puede hacer algo además de moverse--- puede oscilar de diferentes
maneras. Si oscila de cierta manera, entonces, desde lejos, incapaces de
discernir que se trata realmente de una cuerda, vemos un electrón. Pero si
oscila de otra manera, entonces vemos un fotón, o un quark, o cualquier otra de
las partículas del modelo estándar. De manera que,si la teoría de cuerdas es
correcta, ¡el mundo entero está hecho solo de cuerdas!
Quizás
lo más sorprendente acerca de la teoría de cuerdas es que una idea tan sencilla
funciona--- es posible obtener (una extensión de) el modelo estándar (el cual
ha sido verificado experimentalmente con una precisión extraordinaria) a partir
de una teoría de cuerdas. Pero es importante aclarar que, hasta el momento, no
existe evidencia experimental alguna de que la teoría de cuerdas en sí sea la
descripción correcta del mundo que nos rodea. Esto se debe principalmente al
hecho de que la teoría de cuerdas está aún en etapa de desarrollo. Conocemos
algunas de sus partes; pero todavía no su estructura completa, y por lo tanto
no podemos aún hacer predicciones concretas. En años recientes han habido
muchos avances extraordinariamente importantes y alentadores, los cuales han
mejorado radicalmente nuestra comprensión de la teoría.
Realizar un organizador de contenidos, basado en la teoria de las cuerdas.
Vivimos en un universo
asombrosamente complejo. Los seres humanos somos curiosos por naturaleza, y una
y otra vez nos hemos preguntado--- ¿por qué estamos aquí? ¿De dónde venimos, y
de donde proviene el mundo?¿De
qué está hecho el mundo?Somos
privilegiados por vivir en una época en la cual nos hemos acercado bastante a
algunas de las respuestas. La teoría de cuerdas es nuestro intento más reciente
por responder la última de estas preguntas.
Así
que, ¿de qué está hecho el mundo? La materia ordinaria está compuesta de
átomos, los cuales a su vez están formados de sólo tres componentes básicos:
electrones girando alrededor de un núcleo compuesto de neutrones y protones. El
electrón es en verdad una partícula fundamental (pertenece a una familia de
partículas llamadas leptones); pero los neutrones y protones están hechos de
partículas más pequeñas, llamadas quarks. Los quarks, hasta donde sabemos, son
realmente elementales.
La suma
de nuestros conocimientos actuales sobre la composición subatómica del universo
se conoce como elmodelo
estándarde la
física de partículas. Este describe tanto a los "ladrillos"
fundamentales de los cuales está constituido el mundo, como las fuerzas a
través de las cuales dichos ladrillos interactúan. Existen doce "ladrillos"
básicos. Seisde
ellos sonquarks--- y
tienen nombres curiosos:arriba,abajo, encanto,extraño,fondoycima. (Un
protón, por ejemplo, está formado por dos quarks arriba y uno abajo.) Los otros
seis son leptones--- estos incluyen alelectróny a sus dos hermanos más pesados, elmuóny eltauón, así
como atres neutrinos.
Existencuatro fuerzas
fundamentalesen el
universo: lagravedad, elelectromagnetismo, y las
interaccionesdébilyfuerte. Cada
una de estas es producida por partículas fundamentales que actúan como
portadoras de la fuerza. El ejemplo más familiar es elfotón, una
partícula de luz, que es la mediadora de las fuerzas electromagnéticas. (Esto
quiere decir que, por ejemplo, cuando un imán atrae a un clavo, es porque ambos
objetos están intercambiando fotones.) Elgravitónes la partícula asociada con la gravedad. La
interacción fuerte es producida por ocho partículas conocidas comogluones.(Yo prefiero llamarlos
"pegamoides"!) La interacción débil, por último, es transmitida por
tres partículas, los bosonesW+,W-, yZ.
Para llegar al modelo del Big Bang, muchos científicos, con
diversos estudios, han ido construyendo el camino que lleva a la génesis de
esta explicación. Los trabajos de Alexander Friedman, del año 1922, y de
Georges Lemaître, de 1927, utilizaron la teoría de la relatividad para
demostrar que el universo estaba en movimiento constante. Poco después, en
1929, el astrónomo estadounidense Edwin Hubble (1889-1953) descubrió galaxias
más allá de la Vía Láctea que se alejaban de nosotros, como si el Universo se
expandiera constantemente. En 1948, el físico ucraniano nacionalizado
estadounidense, George Gamow (1904-1968), planteó que el universo se creó a
partir de una gran explosión (big bang). Recientemente, ingenios espaciales
puestos en órbita (COBE) han conseguido "oír" los vestigios de esta
gigantesca explosión primigenia.
De acuerdo con la teoría, un universo homogéneo e isótropo
lleno de materia ordinaria, podría expandirse indefinidamente o frenar su
expansión lentamente, hasta producirse una contracción universal. El fin de esa
contracción se conoce con un término contrario al Big Bang: el Big Crunch o
'Gran Colapso' o un Big Rip o Gran desgarro. Si el Universo se encuentra en un
punto crítico, puede mantenerse estable ad eternum. Muy recientemente se ha
comprobado que actualmente existe una expansión acelerada del universo hecho no
previsto originalmente en la teoría y que ha llevado a la introducción de la
hipótesis adicional de la energía oscura (este tipo de materia tendría
propiedades especiales que permitirían comportar la aceleración de la
expansión).
La teoría del Big Bang se desarrolló a partir de
observaciones y avances teóricos. Por medio de observaciones, en la década de
1910, el astrónomo estadounidense Vesto Slipher y, después de él, Carl Wilhelm
Wirtz, de Estrasburgo, determinaron que la mayor parte de las nebulosas
espirales se alejan de la Tierra; pero no llegaron a darse cuenta de las
implicaciones cosmológicas de esta observación, ni tampoco del hecho de que las
supuestas nebulosas eran en realidad galaxias exteriores a nuestra Vía Láctea.
Además, la teoría de Albert Einstein sobre la relatividad
general (segunda década del siglo XX) no admite soluciones estáticas (es decir,
el Universo debe estar en expansión o en contracción), resultado que él mismo
consideró equivocado, y trató de corregirlo agregando la constante cosmológica.
El primero en aplicar formalmente la relatividad a la cosmología, sin
considerar la constante cosmológica, fue Alexander Friedman, cuyas ecuaciones
describen el Universo Friedman-Lemaître-Robertson-Walker, que puede expandirse
o contraerse.
Entre 1927 y 1930, el sacerdote belga Georges Lemaître5
obtuvo independientemente las ecuaciones Friedman-Lemaître-Robertson-Walker y
propuso, sobre la base de la recesión de las nebulosas espirales, que el
Universo se inició con la explosión de un átomo primigenio, lo que más tarde se
denominó "Big Bang".
En 1929, Edwin Hubble realizó observaciones que sirvieron de
fundamento para comprobar la teoría de Lemaître. Hubble probó que las nebulosas
espirales son galaxias y midió sus distancias observando las estrellas
variables cefeidas en galaxias distantes. Descubrió que las galaxias se alejan
unas de otras a velocidades (relativas a la Tierra) directamente proporcionales
a su distancia. Este hecho se conoce ahora como la ley de Hubble (véase Edwin
Hubble: Marinero de las nebulosas, texto escrito por Edward Christianson).
Según el principio cosmológico, el alejamiento de las
galaxias sugería que el Universo está en expansión. Esta idea originó dos
hipótesis opuestas. La primera era la teoría Big Bang de Lemaître, apoyada y
desarrollada por George Gamow. La segunda posibilidad era el modelo de la
teoría del estado estacionario de Fred Hoyle, según la cual se genera nueva
materia mientras las galaxias se alejan entre sí. En este modelo, el Universo
es básicamente el mismo en un momento dado en el tiempo. Durante muchos años
hubo un número de adeptos similar para cada teoría.
Con el pasar de los años, las evidencias observacionales
apoyaron la idea de que el Universo evolucionó a partir de un estado denso y
caliente. Desde el descubrimiento de la radiación de fondo de microondas, en
1965, ésta ha sido considerada la mejor teoría para explicar el origen y
evolución del cosmos. Antes de finales de los años sesenta, muchos cosmólogos
pensaban que la singularidad infinitamente densa del tiempo inicial en el
modelo cosmológico de Friedman era una sobreidealización, y que el Universo se
contraería antes de empezar a expandirse nuevamente. Ésta es la teoría de
Richard Tolman de un Universo oscilante. En los años 1960, Stephen Hawking y
otros demostraron que esta idea no era factible, y que la singularidad es un
componente esencial de la gravedad de Einstein. Esto llevó a la mayoría de los
cosmólogos a aceptar la teoría del Big Bang, según la cual el Universo que
observamos se inició hace un tiempo finito.
Prácticamente todos los trabajos teóricos actuales en
cosmología tratan de ampliar o concretar aspectos de la teoría del Big Bang.
Gran parte del trabajo actual en cosmología trata de entender cómo se formaron
las galaxias en el contexto del Big Bang, comprender lo que allí ocurrió y
cotejar nuevas observaciones con la teoría fundamental.
A finales de los años 1990 y principios del siglo XXI, se
lograron grandes avances en la cosmología del Big Bang como resultado de
importantes adelantos en telescopía, en combinación con grandes cantidades de
datos satelitales de COBE, el telescopio espacial Hubble y WMAP. Estos datos
han permitido a los cosmólogos calcular muchos de los parámetros del Big Bang
hasta un nuevo nivel de precisión, y han conducido al descubrimiento inesperado
de que el Universo está en aceleración.
Para llegar al modelo del Big Bang, muchos científicos, con
diversos estudios, han ido construyendo el camino que lleva a la génesis de
esta explicación. Los trabajos de Alexander Friedman, del año 1922, y de
Georges Lemaître, de 1927, utilizaron la teoría de la relatividad para
demostrar que el universo estaba en movimiento constante. Poco después, en
1929, el astrónomo estadounidense Edwin Hubble (1889-1953) descubrió galaxias
más allá de la Vía Láctea que se alejaban de nosotros, como si el Universo se
expandiera constantemente. En 1948, el físico ucraniano nacionalizado
estadounidense, George Gamow (1904-1968), planteó que el universo se creó a
partir de una gran explosión (big bang). Recientemente, ingenios espaciales
puestos en órbita (COBE) han conseguido "oír" los vestigios de esta
gigantesca explosión primigenia.
De acuerdo con la teoría, un universo homogéneo e isótropo
lleno de materia ordinaria, podría expandirse indefinidamente o frenar su
expansión lentamente, hasta producirse una contracción universal. El fin de esa
contracción se conoce con un término contrario al Big Bang: el Big Crunch o
'Gran Colapso' o un Big Rip o Gran desgarro. Si el Universo se encuentra en un
punto crítico, puede mantenerse estable ad eternum. Muy recientemente se ha
comprobado que actualmente existe una expansión acelerada del universo hecho no
previsto originalmente en la teoría y que ha llevado a la introducción de la
hipótesis adicional de la energía oscura (este tipo de materia tendría
propiedades especiales que permitirían comportar la aceleración de la
expansión).
La teoría del Big Bang se desarrolló a partir de
observaciones y avances teóricos. Por medio de observaciones, en la década de
1910, el astrónomo estadounidense Vesto Slipher y, después de él, Carl Wilhelm
Wirtz, de Estrasburgo, determinaron que la mayor parte de las nebulosas
espirales se alejan de la Tierra; pero no llegaron a darse cuenta de las
implicaciones cosmológicas de esta observación, ni tampoco del hecho de que las
supuestas nebulosas eran en realidad galaxias exteriores a nuestra Vía Láctea.
Además, la teoría de Albert Einstein sobre la relatividad
general (segunda década del siglo XX) no admite soluciones estáticas (es decir,
el Universo debe estar en expansión o en contracción), resultado que él mismo
consideró equivocado, y trató de corregirlo agregando la constante cosmológica.
El primero en aplicar formalmente la relatividad a la cosmología, sin
considerar la constante cosmológica, fue Alexander Friedman, cuyas ecuaciones
describen el Universo Friedman-Lemaître-Robertson-Walker, que puede expandirse
o contraerse.
Entre 1927 y 1930, el sacerdote belga Georges Lemaître5
obtuvo independientemente las ecuaciones Friedman-Lemaître-Robertson-Walker y
propuso, sobre la base de la recesión de las nebulosas espirales, que el
Universo se inició con la explosión de un átomo primigenio, lo que más tarde se
denominó "Big Bang".
En 1929, Edwin Hubble realizó observaciones que sirvieron de
fundamento para comprobar la teoría de Lemaître. Hubble probó que las nebulosas
espirales son galaxias y midió sus distancias observando las estrellas
variables cefeidas en galaxias distantes. Descubrió que las galaxias se alejan
unas de otras a velocidades (relativas a la Tierra) directamente proporcionales
a su distancia. Este hecho se conoce ahora como la ley de Hubble (véase Edwin
Hubble: Marinero de las nebulosas, texto escrito por Edward Christianson).
Según el principio cosmológico, el alejamiento de las
galaxias sugería que el Universo está en expansión. Esta idea originó dos
hipótesis opuestas. La primera era la teoría Big Bang de Lemaître, apoyada y
desarrollada por George Gamow. La segunda posibilidad era el modelo de la
teoría del estado estacionario de Fred Hoyle, según la cual se genera nueva
materia mientras las galaxias se alejan entre sí. En este modelo, el Universo
es básicamente el mismo en un momento dado en el tiempo. Durante muchos años
hubo un número de adeptos similar para cada teoría.
Con el pasar de los años, las evidencias observacionales
apoyaron la idea de que el Universo evolucionó a partir de un estado denso y
caliente. Desde el descubrimiento de la radiación de fondo de microondas, en
1965, ésta ha sido considerada la mejor teoría para explicar el origen y
evolución del cosmos. Antes de finales de los años sesenta, muchos cosmólogos
pensaban que la singularidad infinitamente densa del tiempo inicial en el
modelo cosmológico de Friedman era una sobreidealización, y que el Universo se
contraería antes de empezar a expandirse nuevamente. Ésta es la teoría de
Richard Tolman de un Universo oscilante. En los años 1960, Stephen Hawking y
otros demostraron que esta idea no era factible, y que la singularidad es un
componente esencial de la gravedad de Einstein. Esto llevó a la mayoría de los
cosmólogos a aceptar la teoría del Big Bang, según la cual el Universo que
observamos se inició hace un tiempo finito.
Prácticamente todos los trabajos teóricos actuales en
cosmología tratan de ampliar o concretar aspectos de la teoría del Big Bang.
Gran parte del trabajo actual en cosmología trata de entender cómo se formaron
las galaxias en el contexto del Big Bang, comprender lo que allí ocurrió y
cotejar nuevas observaciones con la teoría fundamental.
A finales de los años 1990 y principios del siglo XXI, se
lograron grandes avances en la cosmología del Big Bang como resultado de
importantes adelantos en telescopía, en combinación con grandes cantidades de
datos satelitales de COBE, el telescopio espacial Hubble y WMAP. Estos datos
han permitido a los cosmólogos calcular muchos de los parámetros del Big Bang
hasta un nuevo nivel de precisión, y han conducido al descubrimiento inesperado
de que el Universo está en aceleración.
(Uglic, Jaroslav, 1894 - Moscú, 1980) Bioquímico soviético, pionero en el desarrollo de teorías bioquímicas sobre del origen de la vida. Estudió en Moscú, donde posteriormente sería profesor de fitofisiología y bioquímica. En 1935, junto con Bakh, fundó y organizó el Instituto Bioquímico de la Academia de Ciencias de la URSS, que dirigiría desde 1946 hasta su muerte. Sus estudios sobre el origen de la vida plantean, en síntesis, que el proceso que condujo a la aparición de seres vivos se explica mediante la transformación de las proteínas simples en agregados orgánicos por afinidad funcional.
Oparin subrayó el hecho de que en los primeros momentos de la historia de la Tierra, la atmósfera no contenía oxígeno (que fue generado después, gracias a la fotosíntesis vegetal). Antes de la aparición de la vida podían haber existido substancias orgánicas simples en una especie de caldo primitivo. Añadió que los primeros organismos fueron, probablemente, heterótrofos, esto es, que utilizaban como alimento sustancias orgánicas y no poseían la capacidad, como los autótrofos actuales, de nutrirse de sustancias inorgánicas. Para Oparin, las características clave de la vida son su organización e integración, y los procesos que conducen a tal vida deberían ser susceptibles de especulación razonable y de experimentación.
Sus teorías se enfrentaron inicialmente a una fuerte oposición, pero con el paso del tiempo han recibido respaldo experimental y han sido aceptadas como hipótesis legítimas por la comunidad científica. Así, muchas de sus ideas fueron corroboradas en 1952 por los experimentos de S.L. Miller. El carácter pionero de sus obras sobre este tema supuso un estímulo fundamental en las investigaciones. Algunos títulos de traducciones inglesas de sus obras son The Origin of Life on Earth (3.ª ed., 1957), Life: Its Nature, Origin and Development (1961) y Evolutionary Development of Life (1968).
Basados en el Blog, realizar un cuadro con las ideas principales del autor y entregar en la siguiente sesión.
El coco es una fruta tropical obtenida del cocotero
(Cocos nucifera), la palmera más cultivada a nivel mundial. Tiene una cáscara
exterior gruesa (Exocarpio) y un mesocarpio fibroso y otra interior dura,
vellosa y marrón (endocarpio) que tiene adherida la pulpa (endospermo), que es
blanca y aromática. Mide de 20 a 30 cm y llega a pesar 2,5 kg.
El nombre coco proviene de la era de los
descubrimientos, pues a los exploradores portugueses que lo trajeron a Europa
su superficie marrón y peluda les recordaba a las historias sobre el Coco que
se les cuenta en España y Portugal a los niños pequeños para asustarles.
Etimología
El nombre Cocos deriva probablemente de un término
portugués que significa mono, quizás por la semejanza de la nuez, con sus tres
poros germinativos, a la boca de los simios. El nombre específico nucifera
deriva del latín, y significa portador de nueces (de fero = yo porto y
nux-nucis = nuez).
Localización
La planta puede encontrarse en la orilla de playas
tropicales arenosas3 del Mar Caribe, Océano Índico y Pacífico. Cultivada se da
en otros zonas de clima caliente. Normalmente pueden crecer desde el ecuador
hasta los paralelos 28º de ambos hemisferios, con algunas excepciones como las
Islas Bermudas y Madeira en el paralelo 32º, o Islas Kermadec, entre los
paralelos 29º y 31º
.jpg/250px-Las_Limas_Monument_1_(O_Cadena).jpg)
La religión y el arte se conocen mejor que la vida cotidiana de los pueblos mesoamericanos porque los centros ceremoniales han resistido el paso del tiempo, mientras que las casas o los mercados han desaparecido, pues estaban hechos de palma, adobe o madera.
